קשר מסוכן- דינאמיקת ההתעצמות של תנועות המקדש בישראל ומשמעויותיה
לקריאת הדו"ח, לחצו כאן.
מאז פירסום הדוח כתבנו ארבעה דפי מעקב תקופתיים על הנעשה במתחם
דוח מעקב הר הבית 1 – יוני – ספטמבר 2014
דוח מעקב הר הבית 2 – ספטמבר – אוקטובר 2014
דוח מעקב הר הבית 3 – נובמבר – דצמבר 2014
דוח מעקב הר הבית 4 – דצמבר 2014 – ינואר 2015
בעקבות האירועים האלימים ב 2014 ו 2015 שהר הבית היה במרכזן, פרסמנו בנובמבר 2015 את נייר העמדה הבא:
על ההגבלות הכניסה הקולקטיביות על מוסלמים להר הבית כגורם מרכזי בהתפרצויות האלימות וכשינוי ברוחו של הסטטוס קוו – נובמבר 2015
במשך מאות השנים האחרונות התקבע סטטוס-קוו לפיו מתחם הר-הבית/אל-חרם א-שריף )להלן: ההר( הוא אזור תפילה מוסלמי, ואילו הכותל המערבי הוא אזור תפילה המיועד ליהודים, בעשור האחרון חל שינוי הדרגתי במעמד אזורים אלה, ונרשמה התעוררות בפעילות יהודים המבקשים לחזק את מעמדו של מתחם ההר כמרכז דתי יהודי, ואף לדחוק את מעמדם של המוסלמים בתוכו. רק בשנה החולפת עלו מאות עולי רגל יהודיים, דתיים-לאומיים להר, ביניהם קבוצות של רבנים, נשים, חברי כנסת, ולאחרונה, גם קבוצות של חיילים במדים.
אנו רואים חשיבות בראייה מפוכחת של אופי פעולותיהם של הארגונים המבקשים לטפח עניין זה, ובבדיקת התמיכה הממסדית-ממלכתית שמעניקה מדינת ישראל לארגונים אלה. כפי שיובהר להלן, עיריית ירושלים ומשרדי ממשלה שונים משתתפים במימון וסיוע לעמותות שונות של פעילים למען בניין מקדש.
רגישותו הפוליטית והדתית של המקום, ומשמעות המתרחש בו לעתיד מדינת ישראל, ברורות לכל בר דעת. הפעילות המתעצמת של התנועות והפעולות לשינוי הסטטוס-קוו לא מקבלות תשומת לב מספקת, כמו גם הקשר בין תנועות אלה לבין המוסדות הממלכתיים בישראל. במסמך זה ננסה להאיר אזורים מוצללים אלה. מטרתנו, אפוא, היא להציג ולנתח את דינאמיקת ההתעצמות של תנועות המקדש, את זליגתה האיטית לתוך המרחב הציבורי ואל המרכז הפוליטי בישראל, ואת אופי ועומק הקשרים שבין הממסד הישראלי לקבוצות אלה.